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题目
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阅读理解。(4分)
如何学习雷锋精神?
①无限的价值?个体的生命意义,如何在时代发展的伟大历程中彰显?这是雷锋精神背后永恒的“雷锋命题”,也是今天我们重新走向雷锋时必须面对的“人生哲学”。  
②作为一个坚定的共产党员,他为我们计算出“自我与他人”的公约数。抢着驾驶车体高大、操作困难的推土机,忘了病痛在路过的工地上推起运砖小车……  
③作为一个年轻的生命,他为我们澄清了“有限与无限”的辩证法。生命有限,但生命的宽度、广度与深度,却可突破一己,雷锋用短暂的生命完成了从有限到永恒的旅程。
④作为一个普通的士兵,他为我们标定了“平凡与伟大”的坐标系。可能只是帮助一个带孩子的乘客找到座位,可能只是给战友的父亲寄去20元钱,平凡之中蕴藏伟大,细微之处方显精神。雷锋的一生揭示了人的自由全面发展的价值路径:伟大出于平凡,人皆可为圣贤。
⑤自我与他人,有限与无限,平凡与伟大。无论时空如何变化,这些决定人类向前发展的基本要素没有变,这些人类所必须面对的人生命题没有变,对这些命题给出完美答案的追求没有变。
小题1:本文的中心论点是什么?(2分)
小题2:“一滴水只有放进大海里才能永远不干。”这句话出自雷锋语录,你认为它可以作为哪一段的论据?为什么?(2分)
答案

小题1:(2分)学习雷锋精神需要处理好“自我与他人,有限与无限,平凡与伟大”三者的关系。(答“学习雷锋精神要关心他人,全心全意为人民服务,让有限的生命发挥出无限的价值”得1分)
小题1:(2分)第②段。(1分)一滴水好比个人,大海好比集体,只有个人融入集体才能实现人生(社会)价值,这和第②段论述的内容一致。(1分)
解析

小题1:论点的要求应满足三点:作者的观点、明确的判断、完整的句子。学会在文章中找出符合观点的句子。
小题1:了解议论文中论据的类型以及论据证明论点的作用,分析时,结合具体语境来阐述论据所起的具体作用。
核心考点
试题【阅读理解。(4分)如何学习雷锋精神?①无限的价值?个体的生命意义,如何在时代发展的伟大历程中彰显?这是雷锋精神背后永恒的“雷锋命题”,也是今天我们重新走向雷锋时】;主要考察你对现代文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
阅读《包容》,完成下面题目。(共8分)
包容
①我们常听到一句浅白的俗语“宰相肚里能撑船”,这其实就是在告诉我们应有包容之心。
②包容是一种修养。明朝年间,山东济阳人董笃行在京城做官。得知家里为建房地基与邻居发生争吵,想借他的权望来解决此事。他便修书一封:“你仁我义结近邻,让出两尺又何妨。”家人觉得董笃行的话有道理,便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此,也有所感悟,同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方,于是就有了一条胡同,世称“仁义胡同”。其实这就是一种修养。它是一种精神的凝聚,是一种善良的结晶,也是人性至善至美的沉淀!
③包容是一种智慧。同是面对他人的过错,耿耿于怀,睚眦必报带来的是心灵的负累,真正智者会选择一份包容,一份泰然。项羽不懂得包容,轻视贫寒,滥***无辜,致使他失掉民心,兵败之后自刎于乌江。韩信未发迹时有过“胯下之辱”,在统一之后,再见到当初侮辱自己的无赖儿郎,却能不计前嫌地任命他为巡城校尉,这种让一般人很难理解的做法使他赢得了千古美名。由此看来,韩信要比项羽更有智慧。这种包容是能够让人钦佩的气概,是对他人改过自新的最大鼓励,是使自己走向成功的坚实的基石。
④包容是一种境界。英谚有云:“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤,人无完人,对他人的包容,正是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容,成就了“将相和”的佳话;鲍叔牙对管仲的包容,成就了“九合诸候,一匡天下“的壮举;李世民对魏征的包容,成就了“贞观之治”的盛世;而宋朝君主对士子学人的包容,则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。可见,这些人对他人的包容已达到了很高的境界。达到这种境界,是拥有了博大的胸襟,拥有了高贵的品质。
⑤包容是【甲】,包容是【乙】,包容是【丙】。只要人人都多一份包容,世界将变成美好的人间!(选文有改动)
小题1:阅读第②~④段,简要分析为什么说包容是“修养”、“智慧”、“境界”。(3分)
小题2:简要分析第③段中举项羽和韩信的例子各有什么意图。(2分)
小题3:根据文意,将下面三个语句分别填入文中【甲】【乙】【丙】处(只填序号)。(3分)
①大智若愚   ②厚德载物     ③淡泊名利
【甲】处应填            【乙】处应填            【丙】处应填       
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学会如何待人(4分)
①与人格完善的人相处,会有如沐春风的感觉,那是一种无以言传的亲和力。这种亲和力来自于一个勤勉于修身的人发自内心的对他人的体谅及鼓励。
②能意识到每个人都有其脆弱的一面,从而待人温和宽容,是很多优秀的人的相同品质。这也就是以待己之心待人。
③做到待人如己并不容易,生活中人们的双重标准随处可见。这种双重标准往往体现在:对自己宽容而对他人严苛;无法原谅他人的冒犯而轻易遗忘自己对他人的伤害;无视对方的心情处境而把自己的观念情绪强加于人;把别人对自己的关心与体谅视作理所当然……是的,我们常常希望他人纯粹,而忽略了自我反省与修正。双重标准来源于以自我为中心。我们所看到的人与人之间的分歧及以恶相向,追根溯源,多来自于双重标准,那种不愿反省不懂得自制的人格。
④其实,以自私的言行伤害原本想要真诚地亲近我们的人,只能使我们孤单,失落。我们要反省,我们要慢慢学会设身处地,扪心自问;学会放低自我,善待他人。
对自我不完善的攻克及对美善言行的学习,是一生必修的功课。而以待己之心待人,是克服双重标准的秘诀。我们借此铲除那些不善良的“杂草”,平复脑海中贪婪的念头。这些努力在日后会见成效:我们的内心被注入了一股真正的力量,那种无需他人认可也能平静充盈地生活的力量。
小题1:本文的论点是什么?(2分)
小题2:你对画线句中“是一生必修的功课”如何理解?(2分)
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阅读下面的文字,完成下面题目。(共8分)
①中华民族历史悠久如滔滔长河,若没有语言文字的记载,无论是汉唐盛世,还是唐诗宋词,都将在后人的世界里湮灭无迹。在所有的伟大发明中,最重要的当属文字。
②然而,对文字的滥用和扭曲,现在正成为一个令人忧心的社会现象。随着网络时代的到来,一笔一画的手写汉字逐渐为电脑键盘的敲击所代替,许多人只能大致记住汉字的形状,提笔却无法正确写出具体部首和结构。一些喜欢求新逐异的年轻人,把自造“火星文”为时尚,网络上出现了“火星文转换器”,比如把“请不要使用错别字”转换成“埥芣婹使鼡措莂牸”,每一个字都用的是汉字的偏旁部首,可是却古怪离奇,难以理解。在街头巷尾的各种广告、标牌里,精品装璜(潢)、补胎冲(充)气、欢渡(度)春节等等,不胜枚举。由此看来,语言文字的规范遭遇前所未有的挑战。
③瑞士语言学家索绪尔认为,语言具有历时性和共时性特点,既在纵向发展中代代相传,又在共有时空里人人互用。作为语言的符号,文字历经历史陶冶与文化锤炼,形成完整的形、音、义系统,在现实生活里发挥书写性灵、传递信息、协调行动、创造文明的重要作用。
④作为中华民族的通用语言符号,汉字具有神奇的魅力。它间架方正,音韵优美,象形生动,表意鲜明。“何处合成愁,离人心上秋”,宋人吴文英将“愁”字拆分释义,便生发出萧索意绪。“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”,宋人周邦彦妙写荷花神理,尽显一派绝佳风致。
⑤国学大师饶宗颐先生说:“造成中华文化核心的是汉字,而且成为中国精神文明的旗帜。”汉字是中华文明的标志,汉字的精神就是中华文化的精神。抗日战争时期,日本人在我国东北地区推行奴化教育,其方式即是废除汉字,逼迫中国人学日语,一些人为守护民族语言文字的纯洁性甚至献出宝贵生命。
⑥任何文字都是文化的载体,而不仅仅是表意符号和交流工具。上古的结绳记事,伏羲氏的一画开天,甲骨文、钟鼎文、行楷隶篆,汉字在漫长的发展中,为悠久的民族历史和璀璨文明书写了浩帙鸿篇。如果中华文明史的建构,需要无数国人的不断努力,那么文字的规范、语言的纯洁将是其牢不可破的基石。
⑦汉字是我们文化的根,是滋养我们现实生存发展的血液。我们不能以游戏的心态对待书写的随意和错误,而应当敬重汉字,把我们民族的优秀文化书写、传承下去,为五千年的文明史续写新篇章。
小题1:请用简要的语言概括本文的中心论点。(2分)
小题2:结合文章,说出作者在第②段列举目前滥用和扭曲文字的社会现象有什么作用?(2分)
小题3:第④⑤两段所列举的事例能否调换顺序?请作简要分析。(4分)
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阅读理解。(7分)
机会只敲一次门
机会只敲一次门。成功者善于抓住每次机会,充分施展才能,最终成功,获得命运的垂青。
机不可失,时不再来,这是一个浅显而深刻的的道理。
在商业活动中,如果你能在时机来临之前就识别它,在它溜走之前采取行动,那么,幸运之神就降临了。
明确目标会让你对机会抱着高度的警觉性,并促使你抓住这些机会。
柏克是一位移民到美国、以写作为生的作家,他在美国创立了一家以写作短篇传记为生的公司,并雇有6人。
有一天晚上,他在歌剧院发现节目表印制得非常差,也太大,使用起来非常不方便,而且一点吸引力也没有。当时他就引发印制较长、使用方便、美观,而且文字更吸引人的节目表的念头。
于是,第二天他准备了一份自行设计的节目表样张,给剧院经理过目,说他不但愿意提供品质较佳的节目表,现时还愿意免费提供,以便取得独家印制权;而节目表中的广告收入,足以弥补这些成本,并且还能使他获利。
剧院经理同意使用他的新项目表,他们很快和所有城内的歌剧院都签了约,这门生意日后欣欣向荣,最后他们扩大了营业项目,并且创办了好几份杂志,而柏克也在此时成为《妇女家庭杂志》的主编。
如果你能像发现别人的缺点一样,快速地发现机会的话,那你就能很快成功。
机会错过,肯定不会再回来。
很多人像守株待兔者一样,眼巴巴地盼望着机会再次降临……
机会无处不在,但对于某些人有用的某种机会却不是时刻存在的。假如不能及时抓住对自己有用的机会,它就可能稍纵即逝。因此,要掌握抓住机会的技巧。
人不能够有一种“完美的精神”,因为完美主义会让我们做不到的时候就自卑,看破自己,就容易放弃自己,因此我们主张:
⑴在行动之前,你首先要冷静地思考,给自己充分的时间思考主题和问题。
⑵一旦做好心里准备,要立刻去行动,迟疑是最大的禁忌!
⑶不要要求自己十全十美,不论心情好坏,每天一定要有规则地持续工作。
⑷不要浪费时间。现在,就是工作的最好时机。不要常常说明天,或下个星期,而是把握现在。
⑸要有远见,有计划性地工作,搜集对将来有用的情报,一点一滴地积累。
小题1:“机不可失,时不再来,这是一个浅显而深刻的的道理”,句中的“浅显”和“深刻”是否矛盾?请说明理由。(3分)
小题2:柏克的做法主要体现了下列哪一种说法?(  )(2分)
A.在行动之前,你首先要冷静地思考,给自己充分的时间思考主题和问题。
B.一旦做好心里准备,要立刻去行动,迟疑是最大的禁忌!
C.不要要求自己十全十美,不论心情好坏,每天一定要有规则地持续工作。
D.不要浪费时间。现在,就是工作的最好时机。不要常常说明天,或下个星期,而是把握现在。
小题3:本文的题目有什么特点?(2分)
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阅读《应有格物致知精神》选段,完成小题。
我是研究科学的人,所以先让我谈谈实验精神在科学上的重要性。
科学进展的历史告诉我们,新的知识只能通过实地实验而得到,不可能由自我探讨或哲理的清谈而求得。
实验的过程不是消极的观察,而是积极的、有计划的探测的过程。比如,我们要知道竹子的性质,就要特别栽种竹子,以研究它生长的过程,要把叶子切下来拿到显微镜下去观察,绝不是袖手旁观就可以得到知识的。
实验的过程不是毫无选择的测量,它需要有具体细致的计划。特别重要的,是要有一个适当的目标,以作为整个探索过程的向导。至于这一目标怎样选定,就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。
由此我们可以了解,为什么基本知识上的突破是不常有的事情。我们也可以了解,为什么历史上学术的进展只靠很少数的人关键性的发现。
在今天,王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景,中国学生大部偏向于理论而轻视实验,偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好,考试都得近一百分,但是在研究工作中需要拿主意时,就常常不知所措了。
在这方面,我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候,起先以为只要很“用功”,什么都遵照老师的指导,就可以一帆风顺了,但是事实并不是这样。一开始做研究就马上发现不能光靠教师,需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备,不知吃了多少苦。最使我彷徨惊慌的,是当时的惟一办法——以埋头读书应付一切,对于实际的需要毫无帮助。
小题1:作者所阐述的主要观点是什么?(3分)
小题2:在科学实验过程中,需要怎么做?在求知过程中,又该摒弃哪些不良的学习习惯?为什么?(8分)
小题3:从初中学过的课文中选取一位科学家的事例做事实论据,以支持作者所阐述的观点。(3分)
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