当前位置:初中试题 > 语文试题 > 现代文阅读 > 请等等落在身后的灵魂(麦家)我曾养过两只狗。一只是朋友送的,德牧,名门血统,姿态高贵,仪表堂堂。我不敢慢待,每天都用上好的骨肉款待,有时还喂羊汤、牛奶。渐渐地,...
题目
题型:不详难度:来源:

请等等落在身后的灵魂(麦家)
我曾养过两只狗。一只是朋友送的,德牧,名门血统,姿态高贵,仪表堂堂。我不敢慢待,每天都用上好的骨肉款待,有时还喂羊汤、牛奶。渐渐地,它除了精肉细骨一概不食,包括龙骨和猪皮。到后来,它学会了挑食精中之精,细中之细,超市买来的高价狗粮,它甚至懒得瞄上一眼,就像娇生惯养的小姐,或是满腹怨气的贵妇。而我分明从它慵懒冷漠的眼神里,看到了它深彻的不满和厚重的怨气。
另外一只是我在部队时养的狼狗。那时,我任务繁重,只能粗生粗养,想起了给他丢点剩饭菜,想不起就任他自生自灭,日子长了,我突然发现,我慢待的不是皱纹、芦苇或其他,我慢待的是真诚,真诚的朋友。这位朋友只需一碗粗粝的糙米饭,加上一点点肉末或油腥,就能令他开心、快乐,令他为我们的“友情”雀跃,神采奕奕,奔跑如风。
我讲他们的事,不是为了纪念,为了纪念不是这种写法;当然也不是为了板起脸做批判,那很无趣,甚至是傻。我只是想陈述一个道理,这个道理司马光讲过,他说由俭入奢易,由奢入俭难。说得很对,但还不够,远远不够。这不是司马光的问题,而是陈述的问题,是陈述的主旨和陈述本身。其出发点滥觞于我的情绪,一种红色的情绪,一种自找的情绪。
它叫做沮丧。我时常感到沮丧,因为现在这个时代与我的愿望是有距离的,物质的过分泛滥(强势)和情感的过于复杂,歪曲、掩盖、抽离了太多东西,包括真理。我们至深的需要不过如冬日的阳光一般和煦、简单,但总有人,太多人,喜欢顶着烈日,化身飞蛾,投向华丽的火焰,以趋之若鹜或奋发图强。我的沮丧不是因为灭亡,相反,人们学会了极端地展览生存,却同样极端地遗忘了幸福之根本一一何止是人,我的德牧就是这样在高标准的物质生活中学会了痛苦,而狼狗却在无声处,给了我莫大的温暖和幽远的感悟。
是的,幸福必须是单纯的,单纯一点,***就可以少一点。有句成语叫做欲壑难填,是无上智慧:***就是个永远无法满足的东西,如同多米诺骨牌,打开一扇门,紧接着其他的门跟着就打开了。而绝大部分***是无用的,只会让你的生活变得复杂,一复杂就会茫然。太多现代人少了思考,很多问题他们是不问的,生活节奏太快,没有时间去问。人们总是在不停地往前冲,以为前面有很多东西在等待我们,其实,很多东西是在我们身后。我们是应该停下来等一等被我们落在身后的灵魂。
该知道,满足***的最好方式就是关闭***之门。该知道,“本来无一物,何处惹尘埃”。   
(选自2010年7月23日《今晚报》)
小题1:说说题目“请等等落在身后的灵魂”的含义。
小题2:作者讲述德牧和狼狗故事的作用是什么?
小题3:结合语境谈谈,为什么说“我的沮丧不是因为灭亡”,而是“人们学会了极端地展览生存,却同样极端地遗忘了幸福之根本”
小题4:文中划线的句子运用了                 的论证方法,作者以此论证                                                                                     的道理
小题5:读了本文,你是否同意作者的观点?请阐述理由
答案

小题1:灵魂之所以会落在身后,是因为人追求无穷的***而忽略了人生的幸福,丢失了人生的单纯。现代人应该停下来好好地反思一下自己的追求与***。(意思对即可)
小题2:引起读者的阅读兴趣:引出要论述的问题一由俭入奢易,由奢入俭:以及它们对比带给“我”的启示和感悟。(意思对即可)
小题3:灭亡是一种自然的状态,虽然也令人沮丧,但人们极端地追求***,欲壑难填,并因此而痛苦,而忘记了人生的本身的幸福,这才是最让人沮丧的。(意思对即可)
小题4:比喻论证  欲壑难填
小题5:言之有理即可。示例:同意。人生的真正意义就是追求幸福,而无止境的***让人疲于奔命,因欲壑难填而痛苦,就失去了人生的本来意义
解析

小题1:试题分析:要求学生仔细阅读课文,用最简洁的语言“请等等落在身后的灵魂”内容,仔细阅读文章,从文中找出等落在身后灵魂的原因。
小题2:试题分析:其作用引起下文,引起读者的兴趣,借此证明论点。
小题3:试题分析:结合语境,具体分析得出幸福是最终的,需等等自己的灵魂,才能得到幸福。
小题4:试题分析:此题考查学生对论证方法的掌握,本句是一个比喻句,从论证方法方面讲属于比喻论证。意在证明上一句话。
小题5:试题分析:此题属于开放性试题,答案不唯一,可以支持,也可不支持,言之成理即可。
核心考点
试题【请等等落在身后的灵魂(麦家)我曾养过两只狗。一只是朋友送的,德牧,名门血统,姿态高贵,仪表堂堂。我不敢慢待,每天都用上好的骨肉款待,有时还喂羊汤、牛奶。渐渐地,】;主要考察你对现代文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
驳“金钱万能”
①莎士比亚在他的《雅典的泰门》中,对金钱有一段如下的描述:“金子?贵重的,闪光的,黄澄澄的金子?不,是神哟!我不是徒然向它祈祷,它足以使黑变成白的,丑的变成美的;邪恶变成善良,衰老变成年少,怯懦变成英勇,卑贱变成崇高。”
②马克思在他的著作中多次引述莎翁这段台词。的确,这段台词一针见血地指出了私有制社会中那种金钱统治一切的可悲现象,暴露了资本主义社会里人与人之间赤裸裸的金钱关系。
③然而,在我们今天的社会主义社会里,居然还有人在喊“金钱万能”,拜倒在孔方兄的脚下。金钱真的像某些人所想的那么“万能”吗?
④在战火纷飞的艰苦岁月里,有多少优秀儿女,他们面对敌人的威胁和利诱,大义凛然,视死如归,表现了共产党员的崇高的气节,正如方志敏所说的:“共产党人不是金钱所能打动的。”
⑤新中国诞生前后,有多少志士仁人,他们身居海外,一心报国,___________(抛弃  失去)了国外优裕的生活条件,回到满目疮痍的祖国,他们视金钱如草芥,为自己的祖国献上了一片赤子之心。这种眷眷爱国心,拳拳报国情,哪里是金钱所能买到的?
⑥在我们建设社会主义现代化的今天,又有多少在各自岗位上勤勤恳恳工作的人们,他们不计较个人得失,不计较报酬,为了祖国的现代化建设忘我工作,他们这种精神难道是金钱能够买到的吗?
⑦诚然,也应当看到,确实有一些人在“金钱万能”思想的腐蚀下,变成了金钱的奴隶:有的为苦心经营个人的“钱袋”,损公肥私;有的为了攫取金钱,不惜失人格、国格;更有甚者为金钱竟违法乱纪,铤而走险。列宁说过:“做事就是为了金钱——这是资本主义世界的道德。”叫喊“金钱万能”,甘做金钱奴隶者,其头脑中利己主义在恶性膨胀,如不悬崖勒马,幡然悔悟,最终难免落得个手袋镣铐,身陷囹圄的下场。
⑧马克思说过:“从做生意和金钱中解放„„也就是现代的自我解放。”让我们对那些还在高喊“金钱万能”的猛击一掌,莫再做金钱的奴隶,珍惜比金钱更宝贵的时间和青春吧!
小题1:第⑤段中横线处应选填的词语是_________________。(2分)
小题2:第①段中莎士比亚的那段话主要揭示了什么?(用原文回答,3分)
小题3:本文主要运用了哪几种论证方法?第⑦段中举例论证了什么?(3分)
小题4:这篇文章批驳的错误观点是什么?作者提出了什么观点?(4分)
题型:不详难度:| 查看答案
阅读《学问和智慧》。(共13分)
学问是不能离开智慧的;没有智慧的学问,便是死的学问。有许多人从事研究工作,搜集了很多材料,但往往穷年,找不到问题的中心,得不到任何的结果,纵有结果,亦复无关宏旨——这便是由于没有智慧。而有智慧的人则不然,他纵然研究一个极小的问题,也能探骊得珠,找到核心所在;其问题虽小,而其映射的范围,却往往甚大。譬如孟德尔(Mendel)研究豆子的交配,居然悟出遗传的定律,奠下了遗传学和优生学的基础,就是一个例子。再说进化论的创立者达尔文。在达尔文以前,何曾没有富于学问的生物学家,看见过海边的蚌壳、山中的化石、类人的猩猿、初民的种族?何以不能发现物竞天择、最适者存的天演公例?等达尔文发现以后,赫胥黎慨然叹曰:“这个道理,傻子都应该知道,为什么我以前不知道?”当代的物理学家爱因斯坦,有人称他为牛顿后第一人,他的相对论是科学上一个稀有的创获,但是他自己却对人说:“我的发明其实很简单,只是你们看不见罢了!”他能看见别人所看不见的,便是他的智慧过人之处。……
学问固然不能离开智慧,同时智慧也不能离开学问。有学问的人,虽然不一定就有智慧,正和有智慧的人不一定有很深的学问一样,但是智慧却必须以学问做基础,才靠得住。无学问的智慧,只是浮光掠影,瞬起瞬灭的。他好像肥皂泡一样,尽管可以五光十色,但是一触即破。惟有从学问中产生出来的智慧,才不是浮光,而是探照灯,可以透过云层,照射到青空的境地。惟有从学问中锻炼出来的智慧,才不是瞬息幻灭的肥皂泡;他永远像珍珠泉的泉水一般,一串串不断地从水底上涌。也惟有这种有根底的智慧,才最靠得住,最为精澈,最可宝贵。
若把学问譬做建筑材料,那智慧便是建筑师的匠心。……材料愈能应手,匠心愈能发挥;构造的原理愈进步,艺术家愈能推陈出新。材料与技术对于作风的影响,整个美术史,尤其建筑史,都可以证明。所以                                                                    
小题1:通读选文,在文末处填上归纳选文主要观点的话语(写在下面横线上)。(3分)
小题2:选出下面对选文有关内容的理解与分析正确的一项。(2分)
A.有智慧的人研究问题关键是抓住核心,而不在于其映射的范围。
B.选文中举赫胥黎的例子意在表明“要做像达尔文一样的‘傻子’”。
C.“学问固然不能离开智慧,同时智慧也不能离开学问”一句全面总结了第一段。
D.选文前两段在论证上的最大区别:第一段侧重举例论证,第二段侧重道理论证。
小题3:联系上下文,简要分析文中画波浪线句子的语言特色与表达作用。(2分)
小题4:结合选文第二段的观点,调动自己的学习积累,举一个恰当的事例。(2分)
小题5:结合选文,联系自己的学习实际,举例阐述“学问”与“智慧”的关系。(4分)
题型:不详难度:| 查看答案
我能行(9分)
①个人的成功,一定要有“我能行”的成功意识和自信心。
②科学家对创造型人才的调查和研究表明,创造型人才的一个重要特征是不怕失败,不迷信别人,不迷信权威,他们有一种强烈的自信心。美国的心理学家曾进行过一项历时几十年的研究,他们对具有较高智力的学生进行长期的跟踪调查,发现智力、成绩相似的学生,几十年后的成就相差很大。究其原因,不是因为智力的差异,而是人格特征方面的不同。
③ “我能行”,并不是一种狂妄。心理学研究表明,绝大多数人都能行。人们的智力相差是不大的。据心理学家测试,智力超常者和智力低下者都占很小的一部分,约占95%的人是中等智力。因此,大多数人的确有理由说“我能行”。
④“我能行”,还因为每个人都拥有极大的潜力。脑科学研究表明,一班人的大脑,只开发了很小的一部分。正如一棵平常的西红柿只能结20来个果实,但是日本筑波博览会上的一棵西红柿却结了1300个果实。我们每个人都是一棵这样的潜在的西红柿,我们每个人都可以自豪地说“我能行”。
⑤但是,有些人却不是这样。让他们学习一种新知识,负责某一方面的工作,他们总是说:“我不行,我不行。”在这种心态下,就不可能主动地学习,就不会勇敢地往自己的肩上增添压力。遇到一点困难和失败就会心灰意冷,这种失败意识阻碍着自己的努力,减少了成功的可能性。因此,“我不行”是一种地有害的意识。
⑥我们历来称颂谦谦君子,认为说“我能行”的人是狂妄之徒,这不利于发挥人的潜力,这种偏见扼***了人们的创造精神。因此,我们应该创造一种良好的有利于人的潜能充分发挥的社会氛围。
⑦只有坚信“我能行”才能走向成功。
小题1:本文的论点是_____________________________________________。(1分)
小题2:第④段作者运用               ____和_______                   的材料,证明了__________                                         ( 3分)
小题3:第④段中画线部分“这样的潜在的西红柿”指代                                     
________________    它用来比喻_                       。(3分)
小题4:第⑤段画线的“我不行,我不行”理解正确的一项是(   )(2分)
A.运用排比的修辞手法,形象的突出了他们遇事自卑怯懦的心态。
B.运用对偶的修辞手法,表现了他们小看自己,没有创新精神。
C.运用反复的修辞手法,形象的突出了他们谦虚谨慎、不争名利的美德。
D.运用反复的修辞手法,表现了他们遇事畏缩,缺乏自信的心态。

题型:不详难度:| 查看答案
阅读下文,完成后面题目。(共12分)
①有这样一个故事。
②有人问:世界上什么东西的气力最大?回答给纭得很,有的说象,有的说狮子,有人开玩笑似的说,是金刚。金刚有多少气力,当然大家全不知道。
③结果,这一切答案全不对,世界上气力最大的是植物的种子。一粒种子可以主现出来的力,简直超越一切。
④这儿又是一个故事。
⑤[甲]人的头盖骨结合得非常[1]        [2]       ,生物学家和解剖学家用尽了一切方法,要把它完整地分开,都没有成功。后来忽然有人发明了一个方法,就是把一些植物的种子放在要剖析的头盖骨里,给与温度和湿度,使种子发芽。一发芽,这些种子便以可怕的力量,将一切机械力所不能分开的骨骼,完整地分开了。植物种子力量之大如此。
⑥[乙]那么你见过被压在瓦砾和石块下面的的一棵小草的生长吗?它为着向往阳光为着达成它的生之意志,不管上面的石块如何重,石块与石块之间如何狭,它总要曲曲折折地,但是顽强不屈,地透到地面上来。它的根往土里钻,它的芽往地面挺,这是一种不可抗拒的力,阻止它的石块结果也被它掀翻。
⑦[丙]没有一个人将小草叫做大力士,但是它的力量之大,的确世界无比。这种力量是一般人看不见的生命力。只要生命存在,这种力就要显现。上面的石块丝毫不足以阻挡它,因为这是一种“长期抗战”的力,[3]       ,能屈能伸的力,[4]     ,不达目的不止的力。
⑧「丁」如果不落在肥土中而落在瓦砾中,有生命的种子绝不会悲观、叹气,它想念有了阻力才有磨炼。生命开始的一瞬间就带着斗志而来的草才是坚韧的草,也只有这种草,才可以傲然对玻璃棚中养育着的盆花嗤笑。
小题1:( 2分 )本文是一篇(   )
A.科学小品B.叙事散文C.托物言志的散文D.写景抒情的散文
小题2:( 2分 )文中[1]、[2]空缺处应填的词语是(   )
A.紧密坚硬B.紧凑坚实C.致密坚固D.严密坚韧
小题3:( 2分 )文中[3]、[4]空缺处应填的词语是(   )
A.有弹性有韧性B.有柔性有韧性C.有柔性有刚性D.有弹性有刚性
小题4:( 2分 )“这也许特殊了一点,常人不容易理解”一句应还原到文中的(   )处
A.甲B.乙C.丙D.丁
小题5:( 2分 )第5段表达的主要意思是(   )
A.说明机械力不如种子力量大。B.介绍将头盖骨分开的巧妙方法。
C.说明植物种子具有可怕的力量。D.赞扬植物种子力量的巨大。
小题6:( 2分 )作者写于抗日战争时期的这篇文章的主旨是(   )
A.赞扬种于萌芽的巨大力量和野草生长的坚忍不拔,表达了作者对生命力的歌颂。
B.赞扬种子萌芽的巨大力量,鼓励广大读者以此为榜样,振奋精神,坚持“长期抗战”。
C.赞扬野草生长的坚忍不拔,鼓励广大读者以此为榜样,振奋精神,坚持“长期抗战”。
D.赞扬种子萌芽的巨大力量和野草生长的坚忍不拔,鼓励广大读者以此为榜样,振奋精神,坚持“长期抗战”。

题型:不详难度:| 查看答案
议论文阅读,完成后面题目。(6分)
读书可戒躁
沐 沂
①刚刚过去的世界读书日,一如往年,又引发一番愧疚、反思乃至片刻的警醒,也难免有人援引数据,说明国人阅读率与西人之差距悬殊云云。然此日一过,依然故我。
②常听人说的借口是“忙”。古人也很忙,但人家琢磨出个“三上”——马上、枕上、厕上。尽管有好事者论证,此“三上”都不健康,但至少说明,读书在古人那里,已是一种习惯。如果说“老黄历”不堪一翻,再看看国外。有常出国者慨叹,在某国上班早高峰的地铁里,为生计奔波的青年人手一本书,把整个世界读得一片安静。其实,“忙”很多时候会变成“盲”与“茫”,刚刚关上电脑,顺手拿起手机,刷了一会微博,忽然想起一直追的电视剧更新了,还有一档综艺节目没看,反正这个时代不缺少娱乐元素,足可以把时间填得满满当当。
③也有理由是“读书无用”。时代飞速向前,要想不被抛下,必须全力奔跑,无形压力让“成功”焦虑蔓延开来,成名要趁早、赚钱要趁早,“30岁还不成功,你就没希望了”,“40岁不赚够4000万,就不要来见我了”等各类说法可为佐证。“颜如玉”和“黄金屋”只是一种传说,“书籍是人类进步的阶梯”,但却未必是我成功的阶梯。此类拿功利主义套读书的做法,让人们变得短视,要么干脆不读书,读也要读“有用”的书,于是图书市场“虚火”,各类成功学、营销学、厚黑学、养生学书籍层出不穷,人们捧读各类“圣经” “宝典” “红宝书”,在知识中寻找改变命运的路径。
用娱乐把时间填满,结果可能还是空虚;靠读几本书便要成功起来,也许只是缘木求鱼。两种理由,一言以蔽之,浮躁。我们常说时代浮躁,但于个人,浮躁却是万万要不得的。“心浮则气必躁,气躁则神难凝”,或可再加上一句,神不凝则万事难成。
⑤浮对之以沉,躁对之以静,真正的阅读,正可用来获得一种沉静的心态。古人把读书比作磨剑,“十年磨一剑”,磨的应该就包括心性。苏东坡的读书方法叫“八面受敌”法,概其要,就是把书本当“敌人”,每次只集中精力,“消灭”一面之敌,反复研读,自可威风八面——智慧如苏子,读书亦只能用慢功夫和“笨方法”。
⑥总之,读书可戒躁。是的,一本书就是一扇开启心灵的大门……
(原载《人民日报》,有删改)
小题1:作者在文中针对借口“忙”和“读书无用”而不读书的现象,提出了自己的看法和观点是:                     。(2分)
小题2:请具体分析选文第④语段加横线的两个句子在文中的作用。(2分)
                                                                         
                                                                        
小题3:概括选文第②语段中除“古人‘三上’读书”以外的两个事实论据(每个论据的概括不超过10个字)(2分)
                                                                                  
                                                                                  
题型:不详难度:| 查看答案
版权所有 CopyRight © 2012-2019 超级试练试题库 All Rights Reserved.