当前位置:初中试题 > 语文试题 > 文言文阅读 > 子曰:“学而时习之,不亦乐乎?” 子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善...
题目
题型:专项题难度:来源:
子曰:“学而时习之,不亦乐乎?”
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
1.以上这几句语录选自《论语》, 这本书是儒家的经典著作,与《         》、《         》、《         》合称“四书”。
2.从语录中看,孔子认为学习的快乐在于____________________________。
3.从这几句语录看,孔子认为,什么样的人才能做老师?这种观点与“三人行,必有我师焉”的观点是否矛盾?
   _________________________________________________________________________________________
4.从这几条语录看,孔子认为,一个人可以所有人那里学到东西,因为如果别人比自己优秀,那么___
  ____________;如果别人有缺点,那么___________________________________。
5.以上四条语录中,现在仍有生命力的词语有_____________________________。
6.为什么说“学而不思则罔,思而不学则殆”?结合你的学习生活谈谈你对这句话的理解。
   ________________________________________________________________________________________ 
答案
1.孟子 大学 中庸
2.不断学习、复习。(意思对即可)
3.温故知新 经常学习的人 不会矛盾 只要虚心学到处都有老师。(意思对即可)
4.学习他优点 自己也有的就反省自己。(意思对即可)
5.温故知新 三人行必有我师。(意思对即可)
6.“略”(开放性试题,不设统一答案)
核心考点
试题【子曰:“学而时习之,不亦乐乎?” 子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善】;主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三

阅读下面选文,完成1-5题。
        ①董宣,字少平,陈留圉人也。……后特征为洛阳令。时湖阳公主苍头白日***人。因匿主家,吏不能得。及主出行,而以奴骖乘。宣于夏门亭候之,乃驻车叩马,以刀画地,大言数主之失,叱奴下车,因格***之。主即还宫诉帝。帝大怒,召宣,欲箠***之。宣叩头曰:“愿乞一言而死。”帝曰:“欲何言?”宣曰:“陛下圣德中兴,而纵奴***良人,将何以理天下乎?臣不须箠,请得自***。”即以头击楹,流血被面。帝令小黄门持之,使宣叩头谢主,宣不从,强使顿之,宣两手据地,终不肯俯。主曰:“文叔为白衣时,臧亡匿死,吏不敢至门。今为天子,威不能行一令乎?”帝笑曰:“天子不与白衣同。”因敕:“强项令出!”赐钱三十万。宣悉以班诸吏。由是搏击豪强,莫不震栗。京师号为“卧虎”。歌之曰:“袍鼓不鸣董少平。”
          ②在县五年。年七十四,卒于官。诏遣使者临视,唯见布被覆尸,妻子对哭,有大麦数斛,敝车一乘。帝伤之,曰:“董宣廉洁,一死乃知之。”以宣尝为二千石,赐艾绶,葬以大夫礼。
1.选文重点记叙了董宣的哪一件事?突出了他怎样的精神?
_________________________________________________________________________________________
2.解释选文中划线的词语。
(1)亡匿死         (      )
(2)大言主之失 (      )
(3)莫不震栗         (      )
(4)使宣叩头主  (      )
3.翻译选文中画横线的句子。
  陛下圣德中兴,而纵奴***良人,将何以理天下乎?
__________________________________________________________________________________________
4.汉光武帝为什么称董宣为“强项令”?请你从选文中找出依据来。
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5.董宣以死进言得到了皇帝的敬重。有人认为他的做法过于极端,也有人说他是为了维护国家法律的尊严,请说说你对此事的看法。
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题型:广东省期末题难度:| 查看答案
《为学》节选
       天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。
       ┅┅
       蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。贫者语于富者曰:"吾欲之南海,何如?"富者曰:"子何时而往?"曰:"吾一瓶一体足矣。"富者曰:"吾数年来欲买舟东下,犹未能也。子何恃而往?"越明年,贫者自南海还,以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能去而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?
1、给下面的字注音。
     鄙(       ) 恃(       )
2、解释划线字。
     西蜀之南海_____________    不如蜀鄙之僧哉_______________
3、把下列句子译成现代汉语。
     蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。
    ________________________________________________________________________________________ 
    子何时而往?
    ________________________________________________________________________________________
4、作者提出一个很富有哲理的道理是:_______________________________________。(用原文回答)
5、结尾用了一个反问句式?有何表达效果?
    ________________________________________________________________________________________
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       河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又生子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
       操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝,帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
1.解释下列句子中的词语:
     ⑴多之死,有子存焉(虽:       )
     ⑵汝心之固,固不可(彻:       )
     ⑶子子孙孙无穷匮也(穷匮:       )
     ⑷命夸娥氏二子二山(负:       )
2.对于寓言的神话结尾,理解最正确的一项是[     ]
A.愚公的行动感动了天帝,反映了古代讲究迷信,这是这篇寓言的不足之处。
B.愚公的精神和行动感动了天帝,反映了古代劳动人民的美好愿望,这跟宣传封建迷信思想有本质的区别。
C.天帝在愚公的坚强意志面前惧怕了,屈服了,说明只要有信心,目标总能实现。
D.天帝在劳动人民的伟大力量前屈服了,说明人定胜天。
3.写智叟讽刺愚公的句子是_______________________,他的根据是______________________________
4.愚公斥责智叟的句子是___________________________________________________________________
5.表明愚公取得辩论胜利的句子是___________________________________________________________
6.智叟和愚公的矛盾实质是[     ]
A.对待困难的截然不同的态度。
B.静止的观点和发展观点的矛盾。
C.人如何正确的估价自己的力量。
D.智者有时不“智”,愚者有时不“愚”。
7.文中画线句子包含怎样的思想意义?
   ________________________________________________________________________________________
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       舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
       故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
       人恒过, 然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于 忧患而死于安乐也。”
1.划线字解释正确的一项[     ]
A.委而之(放弃) 而后(了解)            非不深也(护城河)
B.固(国家)         空其身(资财缺乏) 得多助(道德)
C.于市(推举)     饿其体肤(饥饿)         助之至(少)
D.民(限制)        天下(威慑)            人恒(过失)
2.对下面语句中划线词解释不正确的一项是[     ]
A.傅说于版筑之间   举:被举用,被选拔
B.益其所不能   曾:同“增”,增加。
C.衡于虑,而后   作:发作
D.则无敌国外患者   出:在外面,指国外。 
3.下面对所选文段内容的理解不正确的一项是 [     ]
A.作者认为人才是在艰苦环境中造就的,因此要增长才干,必须先经受艰苦磨炼。
B.本文在论述造就人才问题时,强调了客观条件和主观因素两个方面的作用。
C.文章在阐述的思路上,先从国家再说到个人,这样使文章论述层次显得很清楚。
D.本文中心论点是“生于忧患,死于安乐”。
4.对下面句子的意思理解不正确的一项是[     ]
A.舜发于畎亩之中——舜在田野中被发现
B.必先苦其心志——一定要先使他的内心痛苦
C.人恒过,然后能改——一个人常犯错误,这样以后能够改正
D.生于忧患——忧患(能激励人勤奋)使人生存发展
5.“生于忧患,死于安乐”翻译最准确的一项[     ]
A.在忧愁和病患中生活,在安全快乐中死去。
B.出生在忧伤和病痛的时候,却死在安乐幸福之中。
C.生存在忧愁和痛苦之中,死在安逸享乐之中。
D.忧患(能激励人勤奋)使人生存发展,享受安乐使人萎靡死亡。
6.下列说法不正确的是[     ]
A.这篇课文,选自《孟子》。《孟子》是孟子自己编著的,收录的是他讲学游说言论的记录。
B.孟子,战国时思想家,教育家。名轲,字子舆。
C.“孙叔敖举于海”,是指孙叔敖,隐居海滨。当时的君王楚庄王知道他有才能,任命他为宰相。
D.拂,在“行拂乱其所为”中发“fú”的音,而在“如则无法家拂士”中发“bì”的音。
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杜畿传
       杜畿字伯侯,京兆杜陵人也。少孤,继母苦之。以孝闻。举孝廉,除汉中府丞。荀彧进之太祖,太祖以畿为司空司直。追拜畿为河东太守。
       是时天下郡县皆残破,河东最先定。畿治之,崇宽惠,与民无为。民尝辞讼,有相告者,畿亲见为陈大义,遣令归谛思之,若意有所不尽,更来诣府。乡邑父老自相责怒曰:“有君如此,奈何不从其教?”自是少有辞讼。班下属县,举孝子、贞妇、顺孙,复其徭役,随时慰勉之。渐课民畜犉牛、草马,下逮鸡豚犬豕,皆有章程。百姓勤农,家家丰实。畿乃曰:“民富矣,不可不教也。”于是冬月修戎讲武,又开学官,亲自执经教授,郡中化之。(《 三国志· 魏书·卷十六》,有删改)
1、下列对文意的初步理解、有错的一项是(  )
A、《 三国志》是我国古代的一部史书,作者是陈寿。
B、杜畿是三国时的魏国人。
C、文章中提到的太祖指的是三国时魏国的曹操。曹操当时还没有当皇帝,后来才当上了魏国的皇帝,称为太祖。
D、文中写到的主要事情,发生在杜畿当河东郡的太守时候。
2、对下列句子中划线词的解释,有误的一项是(  )
A、少孤,继母之 苦:让他吃苦,虐待他。
B、荀彧之太祖。 进:推荐,举荐
C、若意有所不尽,更来府。诣:拜见。
D、亲自执经教授,郡中之。化:教化。
3、与文中“畿亲见为陈大义”中“为”字的意义和用法相同的一项是(  )
A、知之为知之,不知为不知。
B、此可以为援而不可图也。
C、行拂乱其所为
D、此中人语去:“不足为外人道。”
4、对下面这个句子的翻译,正确的一项是(  )
     有君如此,奈何不从其教?
A、有这样好的官员,我们怎能不听从他的教诲呢?
B、有你这样做的吗?为什么不听从长官的教诲呢?
C、有像你这样的人,我们干吗不把事情做好呢?
D、有像这样的官员吗?为什么不好好教育老百姓呢?
5、下列对文意的理解错误的一项是(  )
A、杜畿幼年时死了父亲,因为孝顺继母被推举为官员,后来又被太祖加封为太守。
B、在河东执政的时候,杜畿对老百姓实行宽松优惠的政策,对他们之间的诉讼晓以大义,让他们尽量自己解决。
C、为了鼓励百姓都勤于农业生产,杜畿命令增加属县里所有孝子、贞妇、顺孙的徭摇役。
D、杜畿认为社会安定、物质富足之后,就要让老百姓习武修文,提高文化素质。
题型:四川省中考真题难度:| 查看答案
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