①余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。　　②夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之， - 初中语文试题 - 超级试练试题库

题目

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　　①余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
　　②夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
　　③余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
　　④一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
1．第③段反映作者观察细致，全身心投入的语句有___________和___________。
2．本文衍生出一些成语，请写出其中二个。
　_____________________________________________
3．翻译句子：以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
　_____________________________________________
4．一位哲人说：“童年的趣，是梦中的真。”例如本文，为何看似琐碎的事物在“我”的眼里会变得趣味盎然？
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答案

1．定神细视，神游其中
2．明察秋毫怡然自得庞然大物夏蚊成雷（答二个即可）
3．把土块凸出部分当成丘陵，低陷部分当成山沟，我便凭着假想在这个境界中游览，愉快而又满足。
4．①幼年的“我”对新鲜事物充满了好奇心；
　 ②“我”善于观察和发现，具有丰富的联想和想像力。（意对即可）

核心考点

试题【　　①余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。　　②夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，】；主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]

举一反三

阅读《〈论语〉十则》选段，完成下面问题。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎，传不习乎？”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
1、解释下列划线词语在文中的意思。
（1）不亦说乎（　）
（2）三省吾身（　）
（3）与朋友交而不信乎（　）
（4）见贤思齐焉（　）
2、用现代汉语翻译下面的句子。
（1）学而不思则罔，思而不学则殆。
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（2）岁寒，然后知松柏之后凋也。
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3、你是否赞同“己所不欲，勿施于人”这种待人处世之道？为什么？
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子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔（wǎng），思而不学则殆。
子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
1、本文选自________是_____家经典著作之一。孔子是春秋时期伟大的________家________家。
2、解释下列词语的意思：
（1）人不知而不愠，不亦君子乎（愠：__________）
（2）温故而知新，可以为师矣（故：__________）
（3）择其善者而从之（从：__________）
（4）其恕乎，己所不欲，勿施于人（其：__________）
3、翻译下列句子：
（1）学而时习之，不亦说乎？
　___________________________________________
（2）温故而知新，可以为师矣。
　___________________________________________
4、孔子曾说过：“善人，不善人之师；不善人，善人之资（资：这里有借鉴的意思）。”用课文中的话说就是______________，________________。
5、1988年诺贝尔奖获奖者在巴黎共同宣言中说：“人类要在二十一世纪生存下去，必须回到二千五百年前，从孔子那儿重新寻找智慧。”这说明儒家的根本智慧和核心价值并没有过时，她正在全球化与现代化的进程中发挥着作用。请从上文任选一则谈谈你的理解感悟。
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阅读下面的文言文，按要求回答问题。 子罕说宝
　　宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人^①，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死^②也。”
　　子罕置诸其里^③，使玉人为之攻之，富而后使复其所。——《左传·襄公十五年》
　　注释：①玉人：雕琢、加工玉石的工匠。 ②请死：请求免于死难。 ③里：乡里。文中指子罕所居的乡里。
1、献玉者献璧玉的最直接原因是什么？用原文语句回答。
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2、解释下面划线的词。
　①宋人或得玉：____________
　②玉人以为宝也，故敢献之；____________
3、请谈谈这段选文给你怎样的启示？
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阅读《童趣》，完成下面问题。
　　余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
　　余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
　　一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
1．解释下列句子中划线的词语。
（1）明察秋毫（　　　　）　　　
（2）项为之强（　　　　）
（3）果如鹤唳云端（　　　　）
（4）鞭数十（　　　　）
2．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）见藐小之物必细察其纹理。
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（2）徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣。
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3．文末一句“神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院”表现了作者幼小心灵中怎样的思想感情？
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阅读下面古文，完成下面问题。
　　【甲】王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。
　　子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因恸绝良久。月余亦卒。（刘义庆《世说新语》）
　　【乙】王戎丧儿万子^①，山简往省之，王悲不自胜。简曰：“孩抱中物^②，何至于此！”王曰：“圣人^③忘情，最下不及情。情之所钟，正在我辈。”简服其言，更为之恸。（刘义庆《世说新语》）　　
　　【注释】①万子：王绥，字万子。②孩抱中物：形容孩子很小，尚在怀抱之中。③圣人：指人格品德最高的人。
1．解释下列划线词语的意思。
　①何以都不闻消息（　）
　②山简往省之（　）
　③语时了不悲（　）
　④简服其言（　）
2．用现代汉语写出下面文言句子的意思。
（1）何以都不闻消息？此已丧矣。
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（2）简服其言，更为之恸。
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3．【甲】【乙】两文中的“了不悲”“都不哭”“悲不自胜”“为之恸”，实际是为后人称颂的“魏晋风度”的一种体现。联系两篇文章的内容，简要说说你对“魏晋风度”的理解。
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