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题目
题型:安徽省中考真题难度:来源:
文言文阅读。
马说
  世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
  马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才关不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
  策之不以其道,食之不能尽其材,呜之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。
1.解释下列加粗词在文中的意思。
(1)一食尽粟一石    或:__________
(2)才美不外      见:__________
(3)且欲与常马不可得  等:__________
(4)求其能千里也    安:__________
(5)策而临之      执:__________
2.翻译下列句子。
(1)食马者不知其能千里而食也。
____________________________________________
(2)鸣之而不能通其意。
____________________________________________
3.从文中看,千里马遇不到伯乐,它们有着怎样的命运?
____________________________________________
4.作者借千里马不遇伯乐的遭遇,反映了当时怎样的社会现实?
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答案
1.(1)或:有时(2)见:显现(3)等:等同(4)安:怎么,怎能(5)执:拿着,举着
2.(1)喂马的人不知道它是千里马,所以不按照千里马的喂养方法喂养它。
   (2)千里马鸣叫,喂马的人却不知道它想表达的意思。
3.祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。
4.反应了当时的社会不重视人才,不善于发现人才的社会现实。
(意对即可)
核心考点
试题【文言文阅读。马说  世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。  马之千里者,一食或尽粟一石】;主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
阅读下面一篇文言文,回答问题。
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送东阳马生序
宋濂

阅读《鱼我所欲也》(节选),完成问题。
  一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受。蹴尔而与之,乞人不屑也。
  万钟则不辨礼义而受之。万钟于我何加焉?为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之,是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
【注】①有教材不分段。②有教材为“辩”。③有教材为逗号。④有教材为叹号。⑤有教材为逗号。⑥有教材为逗号。⑦有教材为“乡”。⑧有教材为冒号。
1.解释下列语句中加粗词的意思。
(1)尔而与之   蹴:____________
(2)是亦不可以乎 已:____________
2.用现代汉语翻译下面的语句。
呼尔而与之
翻译:____________________________
3.“此之谓失其本心”中的“此”指的是什么?(用原文回答)
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题型:福建省中考真题难度:| 查看答案
小石潭记
柳宗元
阅读《送东阳马生序》选段,完成问题。
  当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴珠缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
1.请用“/”标示下列语句的句中语意停顿。(每句标一处)
(1)媵人持汤沃灌
_________________________________________
(2)腰白玉之环
_________________________________________
2.解释下列加粗词语。
(1)同舍生皆绮绣(   )
(2)主人再食(   )
(3)右备容(   )
(4)缊袍衣(   )
3.用现代汉语翻译下面句子。
不知口体之奉不若人也。
_________________________________________
4.选段依次从______、住、食、______四方面写出了求学的______情形,但这些之所以未动摇的求学意志,那是“______”。(最后一处用原文语句回答)
【材料链接】
以下是《送东阳马生序》删节内容的部分译文:
  (马生)等太学生们在太学学习,朝廷每天供给膳食,父母每年有皮袍葛衣送来,坐在高大的屋子里诵读诗书,有司业、博士做他们的老师,凡是应该有的书都集中在这里……
5.由链接的材料可以看出,马生的学习条件十分优越,那么,作者把自己“勤且艰”的求学经历告诉他有何用意?
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阅读下面的文言语段,完成问题。
  是仪字子羽,北海营陵人也。孙权承摄大业,优文征仪。吕蒙图袭关羽,权以问仪,仪善其计,劝权听之。从讨羽,拜忠义校尉。既定荆州,都武昌,拜裨将军,后封都亭侯,守侍中。欲复授兵,仪自以非才,固辞不受。黄武中,遣仪之皖就将军刘邵,欲诱致曹休。休到,大破之,迁偏将军。
  大驾东迁,使仪辅太子。后从太子还建业。典校郎吕壹诬白故江夏太守刁嘉谤讪国政,权怒,收嘉系狱,悉验问。时同坐人皆怖畏壹,并言闻之,仪独云无闻。于是见穷诘累日,诏旨转厉,群臣为之屏息。仪对曰:“今刀锯已在臣颈,臣何敢为嘉隐讳,自取夷灭,为不忠之鬼!”据实答问。权遂舍之,嘉亦得免。
  是仪不治产业,不受施惠,为屋舍财足自容。邻家有起大宅者,权出望见,问起大室者谁,左右对曰:“似是仪家也。”权曰:“仪俭,必非也。”问果他家。
  是仪时时有所进达,未尝言人之短。事国数十年,未尝有过。
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(选自《三国志·是仪胡综传第十七》,有删改。)